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El poeta vive de la pluma, y el bloguero del comentario

miércoles, 28 de diciembre de 2011

No me juego la cabeza, pero te banco





"La cabeza, a esta altura, no la doy por nadie", pequeño extracto de la nota de La Nación a Feinmann que generó tanto revuelo y del que yo, creo que por suerte, pude agarrar el viento de cola debido a unos días desconectados en el calor familiar. Coincido totalmente con la frase de JPF (José Pablo Feinmann), hasta podría volver a citarlo: "Yo creí, o quise creer, en Perón", pero también me falló ese tercero, el del retorno de España. Por vos tampoco pongo la cabeza José, ni las manos, pero en esta, como en varias otras, te banco.


Más allá del sacrificio que corresponde leer algo en La Nación, acentuado en las preguntas y los comentarios al pie de la nota, me vi en el compromiso de leer la entrevista, ya que empece sobre el final, con las repercusiones de la boca del mismo filósofo.


Feinmann es filósofo, de eso no hay duda. Como todo filósofo le molesta ser órganico, su trabajo es el análisis, la crítica, les queda incómoda la comodidad de su ideología. Lo reconoce en el libro "El Flaco", su molestia por ser un intelectual afín al gobierno, y lo vuelve a plantear en la entrevista con la humorada de "cuando me definen como un intelectual K, yo digo: sí, sí, cómo no, Kant, Kierkegaard, Kafka". Le pasó con el peronismo de los setenta, y le pasa con el kirchnerismo ahora.


Pero hablando respectivamente de las citas más sobresalientes de la nota quiero dejar en claro mi punto de vista, y de porque lo banco después de esas palabras.


Empezamos por el más fácil, la frase que dejo relamiendo al entrevistador del viejo matutino mitrista para ponerlo en un gran título. En entrevista con Rozín (por C5N) dejó en claro su postura, que se entiende en las palabras de la entrevista. Lógicamente sería (a futuro) creer en alguien que tiene una fortuna ilegitima, pero solo si ello se comprueba. Pero Feinmann, a diferencia de Carpena (entrevistador), no lo da por sentado. Por eso coincido en el puñal por la espalda del que habla JPF, ya que él lo habla desde un paso más allá, con el patrimonio realmente verificado que sea ilegal, y no como da a entender el título.


En cuanto a lo de las juventudes, se ve un tono nostálgico a sus setenta. Recordemos aquella época en la que pocos quedaban callados, y el debate era moneda corriente. Yo entiendo sus palabras ("pragmatismo", "falta de ideas") más por el lado del apoyo incondicional que parece brincar La Cámpora al modelo y creo que aquellos quienes integran ese espacios no son pagos, pero acompañan sin desplegar su punto de vista sino que siguiendo lineamientos del gobierno con los que están de acuerdo, pero algún punto de debate debe haber quedado perdido o de lado. Veamos lo que era la relación de la Juventud Peronista con JDP (decisiones que surgía del debate entre ambos), y la que es hoy Cámpora con CFK (a la cual están predispuestos a responder). Feinmann reconoce más cerrada a Cristina por más autosuficiente también; yo a La Cámpora también la veo cerrada pero en el otro extremo del caso de la Presidenta.


En el mayor punto que disiento es en algo del revisionismo que lleva adelante en su respectivo libro del que espero poder leer. Repartir la responsabilidad entre Perón y Montoneros de la tragedia que fue de Ezeiza en adelante me parece, a mi humilde punto de vista personal, errado. No quiero justificar lo de Rucci, pero dejarlo en el tintero con un desarrollo tan corto, tan superficial, sin contextualizar me parece un error. Y más todavía si no haces referencia a como JDP desde España alentaba a la guerrilla... y más si lo haces en La Nación, pero bueno, ya lo dijo Feinmann: "estoy acostumbrado a que los líderes en los que uno confía hagan también grandes macanas."


Siempre es un lujo leerlo JPF, espero que se hayan entendido mis puntos de vista, bastante enredados.

sábado, 17 de diciembre de 2011

Quedar bien con todos

(Imagen gentileza de Nestornautas)


Si bien llegue a la noticia con el chiste fácil de la foto, sobre todo en tiempos de Dondas por todos lados, leer el cuerpo de la noticia despierta otras sensaciones. Por cuestiones de la casualidad dan dos entradas seguidas hablando de Binner, pero este aspecto merece una acotación.

Más que progresismo o socialismo, Binner da la imagen de valores radicales respetando la institucionalidad y democracia por encima de cualquier política (dejando excepciones de lado). Quier destacar dos momentos de la entrevista de una radio de Rosario al ex gobernador santafesino que más tarde aprovechó Clarín para sumar a desviar la mirada de la ley en sí.

Las citas que redacta el medio gráfico no es muy profunda de contenido, sino hace hincapié en la como desde el FAP se disiente en el "como" del tratado. Quizás el punto más importante donde se desarrolla cual es el punto donde no se coincide es: "hay que bajar toda situación de conflictividad que pueda generarse a partir de no negar los insumos a todas las opiniones existente. Esto habla de una verdadera libertad y democracia que tenemos que transitar". El conflicto es común en toda decisión política donde se cruzan intereses, por lo cual es necesario a la hora de cambiar un paradigma de la actualidad. ¿En unos años habrá un escenario de tranquilidad en el que se pueda hacer transparente la venta de papel en una empresa que tiene acciones por parte del Estado (en representación de todos)?, en dicho mometo ¿aceptará Clarín esa medida?, lo más lógico es que no, porque se le termina el negocio. Entonces, ¿cuál es la conflictividad a evitar Binner?, de última es posponerla.

Lo otro a destacar es la mención al proyecto de Mónica Fein que dice "si no alcanza el papel que se produce en el país, que se importe a tasa cero". En mi punto de vista personal (un humilde kirchnerista como cualquier otro, ni más ni menos), se puede interpretar entonces que sigan los manejos como están, a cargo de la mesa chica de Clarín y La Nación, total si los medios más pequeños no pueden alcanzar el papel, estará dispuesto el comercio exterior a la importación. Bastante poco progre no?. Sólo un pequeño descargo en la noche de sábado.